Интересно

[Волчица Юлия]

Миядзаки о Диснее.

SPIEGEL: Когда заходит речь о мультипликации, западный человек думает в первую очередь о Диснее. Чем отличаются Ваши произведения от фильмов американских коллег?

Miyazaki: Американцы стремятся в первую очередь к популярности своих фильмов, чтобы заработать как можно больше денег. Я же стремлюсь в первую очередь к тому, чтобы создать произведение искусства. Поэтому я не заинтересован в том, чтобы рассказывать детям неправду о войнах, экономических кризисах и разрушении окружающей среды. Если мы не смотрим правде в лицо, мы не имеем права рассказывать детям истории. Другими словами: Дисней обманывает детей. То же самое, при всём моём уважении, можно отнести и к другим американским анимационным фильмам. Американцы сокращают нашу жизнь со всеми её конфликтами к слишком простой формуле: добро против зла. Мне не хотелось бы создавать такие фильмы.
(с) miyazaki-ru.livejournal.com/700477.html?style=m...

@темы: Кино

Comments

[Ратель]

Силён. Глубоко сказано.

[Лорри]

Я же стремлюсь в первую очередь к тому, чтобы создать произведение искусства.

Скромняшка вообще ) А у Диснея, типа, не произведения искусства. И в чем он обманывает детей, я тоже не очень поняла. Это вообще-то экранизация сказок, там обычно зло и добро злое и доброе, такая вот сказочная традиция. Но у Диснея зло часто бывает харизматичным, а у Миядзаки, имхо, просто обкурочным. Впрочем, я не хочу вступать в загрызы с любителями аниме и их священными явлениями, просто улыбнуло. )

[Волчица Юлия]

Лорри, Тем не менее то что в аниме Миядзаки подтекст далеко не один - это непреложный факт ) У Диснея как правило скрытого нет. Это не плохо, и не хорошо. Просто один так делает, другой иначе.

Я просто перепостила, как интересную точку зрения признанного мэтра анимации.

Но у Диснея зло часто бывает харизматичным, а у Миядзаки, имхо, просто обкурочным.

А кто особо харизматичен то? Я имею ввиду именно те мульты, что делал сам Дисней, а не студия уже после его смерти.

[Лорри]

Ну, я их не особо различаю, Диснея и студию. У меня любимые мульты из 90х. ) У Диснея при жизни были интересные ведьмы-королевы, та тетка в Белоснежке и Милифицента в Спящей красавице. Эффектнее добрых героев. ) А очень классные, как по мне, Джафар и Шрам. Такие страдающие от идиотизма окружающих кросавчеги. ) Аид был тоже забавный, такой зая-неврастеник. )
Кстати, в последнем мульте Эпик злыдень был вообще прелесть. Это, вроде, формально не Дисней, но вполне в духе, и яркий представитель "продиснеевских американцев бабла ради." )))

[Волчица Юлия]

Лорри, Джафар по моему уже после смерти Диснея был снят. Хотя соглашусь, он харизматичный. Но у меня там самая любимица Жасмин и Яго. Шрам... ну не знаю... как то меня не радует товарищ которые проебал богатое королевство и отдал его на откуп гиенам-иностранцам )))
К тому же убийство братьев я не люблю.

Все-таки давай студия отдельно, Дисней отдельно. Миядзаки говорил о мультипликаторе, а не о студии.

[Лорри]

Одинокая Волчица (Юлия), не думаю... Дисней - это его студия и есть. И даже больше - он говорил об американской мультипликации в целом, че уж.
И почему Дисней ложно учит любить природу, например? Тот же Бемби - это же шедевр доброты и правильного воспитания детей.
Моральные качества и поступки Шрама не торт, так он зло же, сказочное и неприкрытое. ) Но харизматичный при этом и кросавчег, они, кстати, как по мне, с Джафаром типажно очень похожи. Кстати, Яго такая бубочка, а формально тоже был злодей. (Я про оригинальный мульт, а не про тиражирование в сериале.)

[Волчица Юлия]

Лорри,

Но харизматичный при этом и кросавчег

Ну не знаю. Мне в короле-льве только Муфаса и Нола нравились. Остальные или раздражали или оставляли равнодушными.

Я у Диснея Красавицу и Чудовище, и Спящую красавицу люблю. Остальные не так.

[Addeson]

С одной стороны, товарищ безусловно прав - в любой медийной массовой продукции обязательно найдется т.н. политкорректность и прочие штампы - паника об окружающей среде, конечно же, среди них) С другой, стремление к объективности в осмыслении истории - по крайней мере, в его западной форме - есть все та же ложь, только вывернутая наизнанку: объективным без обсуждения, к примеру, считается поиск "расизма" там, где им и не пахнет; уже фактически приравненные к норме сами-знаете-кто; безусловная важность обсуждения и осуществления свободного секса и т.п. Показательное "покаяние" и вскрытие ошибок истории есть не доброе намерение совестливых и прогрессивных "кормчих", а всего лишь конъюнктурное приспособление к ситуации, сложившейся в идеологической сфере после Второй мировой войны. История должна быть объективной на страницах диссертаций - для простого потребителя важен именно миф, в хорошем смысле слова, т.е. определенная оценка исторических событий с оглядкой на то, что именно сейчас важно, - раньше важной была тема Французской революции, сейчас, нечто иное. Собственно объективность - такой же миф, как и необъективность, скажем, советской историографии, вот только выгоден он лишь определенным державам и интересам)

[Мари Анж]

Просто господин Миядзаки подходит к детским мультфильмам с теми же требованиями, что и ко взрослому кино. Во всяком случае, по этому высказыванию судя. Между тем у них задачи всё-таки разные.